En la destrucción de Sodoma y Gomorra, los ángeles entraron con cuerpos humanos. La gente no los reconoció. Por eso la Biblia Pablo dice: muchos, sin saberlo, en su casa hospedaron ángeles.

Gálatas, Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Sea anatema, significa sea maldito. Hay una maldición incluso si se trata de un ángel , para todo aquel cuyo mensaje contradiga seriamente la Escrituras.

Los ángeles tienen que ser probados. La Biblia dice: probad los espíritus que son de Dios. Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne o sea que Dios se hizo hombre , ese espíritu es de Dios. Categorías de seres celestiales: SERAFINES: Es el nivel más elevado de la graduación angelical.

Seres ardientes o seres de fuego. Son seres que rodean el trono de Dios. Son los encargados de alabar a Dios y de cantarle al universo entero la identidad de Dios. Su Santidad. Estos seres rodean el trono de Dios declarando que El es Santo, Santo, Santo.

El profeta Isaías, en el Antiguo Testamento, habla de los SERAFINES: Isaías, En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.

Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí. Isaías tiene un encuentro personal con estos seres que son los más elevados en la corte celestial: los serafines. Un serafín toca los labios de Isaías con un carbón encendido y lo purifica y lo capacita para llevar el mensaje a la nación de Israel.

Los serafines tienen seis alas. Con dos cubren su rostro, con dos cubren sus pies y con dos vuelan. Ellos estremecen el universo cuando declaran: Santo, Santo, Santo es el Señor Dios Todopoderoso, toda la tierra está llena de su gloria.

Este Arca desapareció en la época del profeta Jeremías y, hasta el día de hoy, sigue siendo un misterio el lugar donde se encuentra. Éxodo, Hizo asimismo el propiciatorio de oro puro; su longitud de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio.

Pero ¿por qué, por un lado, en Éxodo , Dios prohíbe hacer imagen de lo creado y, por el otro, ordena tallar las imágenes de estos dos querubines nada más y nada menos que sobre el Arca de la Alianza?.

Éxodo, Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. Ah, el objetivo era distinto. No hacer para adorarlos. El libro del profeta Ezequiel, es donde más menciones hay sobre estos seres celestiales, sobre los querubines.

Ezequiel, Cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su aspecto era como de carbones de fuego encendidos, como visión de hachones encendidos que andaba entre los seres vivientes; y el fuego resplandecía, y del fuego salían relámpagos. Y las cuatro tenían una misma semejanza; su apariencia y su obra eran como rueda en medio de rueda.

Cuando se paraban, bajaban sus alas. Ezequiel, Y me levantó el Espíritu, y oí detrás de mí una voz de gran estruendo, que decía: Bendita sea la gloria de Jehová desde su lugar. Ezequiel, Y miré, y he aquí cuatro ruedas junto a los querubines, junto a cada querubín una rueda; y el aspecto de las ruedas era como de crisólito.

La primera era rostro de querubín; la segunda, de hombre; la tercera, cara de león; la cuarta, cara de águila. Estos querubines se desplazan en medio de unas ruedas que los acompañan a donde quiera que ellos vayan.

Se detienen junto con ellos y se levantan junto con ellos. La Biblia dice que no se dan vuelta cuando regresan y es lógico porque tienen cuatro caras, tienen ojos detrás. Apocalipsis, Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.

Isaías nos dice cuales son los siete espíritus de Dios mencionados en este capítulo 4 del Libro de Apocalipsis: Isaías, Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. Apocalipsis 4 muestra con claridad la Trinidad: el Padre sentado en el trono, el Espíritu Santo ardiendo y el Hijo acercándose al Padre.

Pero ¿quiénes serán los 24 ancianos de Apocalipsis 4?. Probablemente los 12 Apóstoles, junto con los 12 P atriarcas de las tribus de Israel. Otra postura es que estos 24 ancianos son siervos del Señor Jesucristo que, a lo largo de la historia de la verdadera Iglesia, le sirvieron en el ministerio.

Como quiera que sea, sea la primera postura o la segunda, ya sea a través de los 12 Apóstoles o de estos 24 siervos del Señor, podemos ver ahí, al lado del Trono de Dios, a la Iglesia de Jesucristo representada.

Apocalipsis, El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando. Representan los cuatro Evangelios. El PRIMER SER VIVIENTE es un LEON y representa al Evangelio de MATEO. Mateo no fue un Evangelio escrito para los romanos ni para los griegos.

Fue escrito para los judíos. Si hay un Evangelio que describe a Jesús como el Mesías judío, la expectativa mesiánica completada y concretada en El, es Mateo. En Mateo se presenta a Jesús como el LEON DE JUDA.

El Mesías Rey, el Rey León que conquista Israel y las naciones. Jesús es presentado como el Rey de Reyes, el Rey de Israel. Jesús es Ariel, el León de Dios. El SEGUNDO SER VIVIENTE es un BECERRO y representa a MARCOS.

El becerro es utilizado por Israel para ofrecer sacrificios a Dios. El tema central del Evangelio de Marcos es demostrar que Jesús es el CORDERO DE DIOS, el becerro que se dio en ofrenda por nuestros pecados. El TERCER SER VIVIENTE tenía rostro como de HOMBRE.

Representa al Evangelio de LUCAS. El tema central del Evangelio de LUCAS es demostrar que Jesús es el HOMBRE PERFECTO. El CUARTO SER VIVIENTE era semejante a un AGUILA volando. Representa a JUAN, el cuarto Evangelio. El tema central del Evangelio de JUAN no es presentar a Jesús como REY, ni como CORDERO, ni como el HOMBRE PERFECTO, sino como DIOS mismo, como el VERBO DE DIOS.

Génesis, En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Según Génesis, Dios creó por la Palabra y dijo Dios : Hebreos, Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.

El Evangelio de Hebreos sostiene que el universo fue constituido hecho por la Palabra de Dios El Evangelio de Juan comienza como Génesis Juan, En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

Y Juan nos dice que la Palabra de Dios el Verbo es Jesucristo el Hijo de Dios y que todas las cosas por El fueron hechas. Jesucristo creo todo junto con Su Padre. Pero todo indica que, en realidad, había un QUERUBIN más, un quinto que, en el Libro de Apocalipsis , ya no está.

El que, en algún momento, fue el Jefe de ellos, el líder de la alabanza: el QUERUBIN REBELDE, el que llego a pasearse en el HUERTO DE DIOS. Ezequiel, Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura.

Todos los instrumentos estaban listos, pero no había quien los tacara y ejecutara los primores de tus tamboriles…. En estos y en otros pasajes bíblicos, veremos que a Satanás de quien estamos hablando, el quinto querubín se lo identifica con un rey, en este caso con el rey de Tiro.

Ezequiel, Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Yo te puse en el Santo Monte de Dios, que es la Jerusalén Celestial: Hebreos, sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, Salmos, Su cimiento está en el monte santo.

Selah En medio de las piedras de fuego te paseabas. Ezequiel habla en pasado. O sea que ya no está allí. Piedras de fuego: constelaciones, planetas. Caminaba sobre las estrellas. Ezequiel, Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad.

causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti. La respuesta es clara: no hubo otro demonio que lo tentara.

La maldad ya estaba dentro de el. Se enalteció su corazón, a causa de su esplendor y su hermosura. Isaías, Descendió al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos serán tu cama, y gusanos te cubrirán.

Otra prueba más de que Satanás era músico. Isaías, ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones.

Satanás fue creado para adorar a Dios, hasta que empezó a adorarse a sí mismo y fue el principio de su caída. Y hoy en día cuantos músicos, ministros de alabanza, se trepan a los altares de las iglesias con el mismísimo corazón de Satanás, que suben a los altares a mostrar sus talentos, su voz, y no a glorificar a Dios.

TRONOS: Los OFANIM o TRONOS constituyen el tercer grado en la jerarquía angelical. Sustentan el Trono de Dios y transmiten su voluntad a otros seres de su misma categoría. Los grandes sabios de Israel describen a este tipo de ángeles con una belleza espectacular en sus alas.

Sus alas son multicolores y tiene los colores del arcoíris. Vuelan a semejanza de relámpagos. Colosenses, Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.

Existen también principados y potestades que responden a Dios. Satanás, en su rebelión, arrastro consigo a la tercera parte de los ángeles de diferentes categorías, pero no los arrastro a todos, es decir, no arrastro a categoría completas.

Gobiernan sobre el reino acuático, el reino mineral, reino vegetal y reino animal. Estos cuatro reinos son gobernados por ángeles. El jefe de ellos es el famoso ángel RAFAEL jefe de los dominios.

Apocalipsis, El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser vivo que había en el mar. O sea: hay alguien entre los seres celestiales que tiene potestad sobre el reino acuático sobre las aguas. Un ángel, en suma, que gobierna sobre las aguas.

Pero no solo hay ángeles que gobiernan sobre las aguas. También hay ángeles que gobiernan sobre los cuatro puntos cardinales y también sobre el viento, el granizo y la nieve.

Lo cual significa que, detrás de todo fenómeno natural, hay un ángel controlándolo todo por orden de Dios. Apocalipsis, Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.

Una hoja de un árbol no cae sin el permiso de Dios, y Dios emite el permiso por medio de los ángeles. Los ángeles tienen funciones de detener o dejar pasar vientos, aguas, etc. Detrás de todo fenómeno natural hay ángeles cumpliendo una orden directa de Dios.

Colosenses, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad. Efesios, la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no s ólo en este siglo, sino también en el venidero; Efesios, para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, Los versículos anteriores demuestran cabalmente que tanto Jesús como la Iglesia están por encima de los ángeles en autoridad.

Primero esta Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo , luego viene la Iglesia, luego los ángeles y finalmente las naciones inconversas. Efesios habla de que la SABIDURIA DE DIOS será DADA A CONOCER a los principados y potestades POR MEDIO DE LA IGLESIA.

Son aquellos ángeles que ayudan a los humanos a acercarse a Dios. Bajan a la tierra no con forma humana sino como entes espirituales. Se entiende que cada ser humano tiene un ángel que lo protege, un ángel que le ayuda y le defiende.

Son custodios de las fronteras y controlan las márgenes que dividen el mundo espiritual del mundo físico. Son ángeles que operan en el mundo sobrenatural pero, al mismo tiempo, tienen influencia sobre el mundo físico. Ya hemos mencionado a RAFAEL, que es el jefe de los DOMINIOS. Se sabe de ellos porque la Biblia los nombra.

Una de las veces donde aparece la palabra ARCANGEL en la Biblia, es en el Libro de Judas. Judas, Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.

El ARCANGEL MIGUEL no un ángel cualquiera y Satanás. Y no es la única vez que menciona la Biblia que estos dos pelean entre sí. El ARCANGEL MIGUEL es el ARCANGEL DE GUERRA. Es el ARCANGEL GUERRERO, el que pelea contra los demonios.

Daniel, Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido.

Los reyes de Persia mencionados en el versículo anterior no son reyes físicos sino demonios que gobiernan sobre Persia. El profeta Daniel se humillo y ayuno durante veintiún días pidiendo revelación a Dios. Dios, por su parte, contesto la oración de Daniel y le mando un mensaje por el ARCANGEL GABRIEL, pero los demonios que gobernaban Persia no lo dejaron pasar lo retuvieron veintiún días.

Daniel ya estaba desesperado porque no había respuesta de Dios. Pero si la había. Y tuvo que acudir el ARCANGEL MIGUEL para permitir que GABRIEL llegue con el mensaje hasta Daniel.

O sea que los ángeles MIGUEL ayudan a otros ángeles GABRIEL y no solo a los humanos. Daniel, El me dijo: ¿Sabes por qué he venido a tí? Pues ahora tengo que volver para pelear contra el príncipe de Persia; y al terminar con él, el príncipe de Grecia vendrá.

Luego le dice a Daniel: tengo que volver, porque la batalla sigue y al terminar con el príncipe de Persia el demonio que gobierna Persia , el príncipe de Grecia vendrá otro demonio más, en este caso, el que gobierna Grecia.

Antes hay que aclarar quien está hablando con quien. Está hablando el ARCANGEL GABRIEL con el profeta judío Daniel. A Dios se lo llama Jehová de los Ejércitos más de un ejército.

Dios manda sobre tres ejércitos: 1 el ejercito de ángeles que tienen como capitán a Miguel ; 2 el ejercito humano de la nación de Israel Dios ha defendido a Israel, a lo largo de su historia, a través de su ejército y lo ha hecho ganar guerras milagrosas ; y 3 el ejercito de la Iglesia somos soldados de Cristo ; Cada país del mundo tiene un ángel asignado por Dios a ese país.

De igual forma, Satanás asigna un demonio para que destruya a un país determinado. El ángel elegido por Dios responde ante El, por el país asignado.

Hay, entonces, un ángel que protege a Israel y a los judíos y ese es el ARCANGEL MIGUEL. Ahora bien, luego del arrebatamiento de la Iglesia Israel va a sufrir. Y será tan grande ese sufrimiento que, por orden de Dios, el ARCANGEL MIGUEL tendrá que levantarse para intervenir por Israel.

Daniel, En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.

Cuando ocurra el arrebatamiento de la Iglesia, Satanás intentara meterse en el cielo por la fuerza. Apocalipsis, Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; ¿Para qué se abrirá esta puerta?. Para que la Iglesia entre en la Nueva Jerusalén.

Y Satanás pensara que esta puerta abierta podría ser la gran ocasión de tomar el cielo por asalto. Intentara meterse al cielo por la fuerza. Apocalipsis, Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.

lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. En suma: cuando ocurre el arrebatamiento de la Iglesia, Satanás intentara tomar el cielo por asalto y le espera una derrota aplastante.

Hay fiesta en el cielo fue lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos. Si la Iglesia se va de la tierra ¿a quién acusara Satanás?. Con el arrebatamiento de la Iglesia, Satanás pierde mucho. Se preguntara ¿y ahora que hago con toda esta manga de condenados por lo que se quedaron?.

Se va la Iglesia y se quedo con todos los inconversos. Lo único rescatable de este mundo es la Iglesia. Cuando la Iglesia se vaya ¿qué hará con el resto?. Jesús no es un ángel sino el Mesías, el Hijo de Dios y Dios hecho hombre. El fue el creador de los ángeles. Colosenses, El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.

En algunos, el versículo anterior genera alguna confusión. Ellos piensas que el Hijo de Dios fue la primera cosa creada. Ellos entienden así la palabra primogénito: el primero en ser creado. El Mesías es antes de todas las cosas.

Jesucristo no es criatura sino co-creador y co-eterno con el Padre. Los ejércitos celestiales, los ángeles, fueron creados por el Padre y por el Hijo. Salmos, Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, Y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca. Esta es una prueba de que el Mesías creo con el Padre.

Estos ejércitos celestiales, desde que fueron creados, tuvieron obligaciones, entre otras, de custodiar y proteger. Luego de que Adán y Eva fueron echados del Edén, tuvieron que proteger y resguardar el camino hacia el Árbol de la Vida.

Génesis, Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida. Los ejércitos celestiales están en la presencia de Dios y se colocan en lugares honorables.

El Trono de Dios está en el centro y hay grupos de ángeles a su derecha y a su izquierda. Nehemías, Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran.

Los ángeles pueden hacerse visibles a los humanos:. Ocurrió en la Biblia. En el momento en que el Mesías nace, ocurre un milagro impresionante. La magia y todo el ocultismo , además, está condenada por Dios. No se llamaban Baltasar, Melchor y Gaspar.

Todo esto es un mito. Se trato si de sabios, que conocían de astronomía, que es una ciencia y muy antigua no la astrología, que es ocultismo, brujería para querer regir al hombre por el destino que indican los astros. Estos pastores, sabios, que conocían de astronomía, tuvieron un encuentro con ángeles que les anunciaron el acontecimiento del nacimiento del Mesías.

Los ángeles pueden manifestarse en multitud. Lucas, Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían: ¡Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!

Está claro que los ángeles pueden bajar a la tierra. El propio Jacob vio una escalera por la cual bajaban ángeles del cielo. Los ángeles están hechos de fuego: Salmos, El que hace a los vientos sus mensajeros, Y a las flamas de fuego sus ministros.

Hebreos, Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios. Los ángeles trasladan las almas de los muertos: Cuando un cristiano muere, los ángeles trasladan el alma de esa persona a la presencia de Dios y si es rebelde los ángeles de Satanás se lo llevan derechito para el infierno.

Los ángeles trasladan almas de muertos. Lucas, Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. Los ángeles son poderosos y obedecen a Dios: Salmos, Bendecid a Jehová, vosotros sus ángeles, Poderosos en fortaleza, que ejecutáis su palabra, Obedeciendo a la voz de su precepto.

Los ángeles son los que ejecutan la voluntad de Dios en los cielos. Los ángeles ejecutan castigos sobre lugares o personas: Génesis, Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma.

Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó hacia el suelo, Recordemos que en Egipto el ángel de la muerte mato a los primogénitos de los egipcios. Los ángeles pueden matar, si Dios lo ordena. Este se volvió por tanto, avergonzado a su tierra; y entrando en el templo de su dios, allí lo mataron a espada sus propios hijos.

En el versículo anterior, los ángeles de Dios destruyeron a los asirios. Y el ángel de Jehová estaba junto a la era de Arauna jebuseo. Tocar a un hijo de Dios, a una hija de Dios, a un siervo de Dios, acarrea esto. Los ángeles de Dios acosan a aquel que te persigue a ti. Salmos, Sean como el tamo delante del viento, Y el ángel de Jehová los acose.

Hechos, Y un día señalado, Herodes, vestido de ropas reales, se sentó en el tribunal y les arengó. Es más, precisamente en el tiempo de la tribulación los ángeles de Dios van a derramar la ira de Dios sobre la tierra.

Apocalipsis, Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. Los ángeles dan a conocer la voluntad de Dios: Mateo, Pero después de muerto Herodes, he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a José en Egipto, O sea que los ángeles también pueden aparecer en sueños.

Seraphina asintió con renovado interés. No podía cambiar su destino, pero al menos estaría allí cuando otros lo dictaran en su lugar. Se negaba a permitir que la mantuviesen en la oscuridad de la ignorancia.

La princesa hizo una última reverencia para luego salir de la sala. Ni siquiera reparo en sus damas, solo camino en línea recta sin mirar hacía ningún lado. Lo único que deseaba era llegar cuanto antes a su alcoba. Iba en automático y para se dio cuenta ya había subido las escaleras y abierto la puerta de su cuarto.

Las manos le temblaban y el corazón latía desbocado. Inicio Fantasía Tinieblas Celestiales. Tinieblas Celestiales ES Fantasía.

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Comentarios Deje su reseña en la aplicación. Cristal Gonzalez. Isabel Cabezas Soto. La noche envolvía el reino de Celestria en su manto oscuro y estrellado. Seraphina una niña de cabello oscuro y ojos transparentes como el agua, se encontraba en su habitación, mirando por la ventana la luna que brillaba con un fulgor plateado en el cielo y las estrellas que centelleaban como diamantes en la negrura del universo infinito.

La pequeña Seraphina había sentido algo especial en ella desde que tenía memoria. Un poder oscuro y misterioso, como sombras danzantes en su mente, la había acompañado desde su nacimiento. En medio de esa densa noche, su madre, entró en la habitación, su vestido de seda y encaje resplandeciendo incluso en la penumbra.

El semblante de la mujer se volvió pálido en cuanto observó el cuadro que estaba frente a ella. Una atrocidad similar a los habernos del mismísimo infierno.

Seraphina se dio la vuelta nada más escuc. Capítulo 1. Las sombras se alzaban entre las altas torres de piedra del castillo de Drakmoria, sus secretos insoldables ocultos a los ojos curiosos. En el trono de obsidiana, el Rey Thorian se erguía con su figura imponente a penas visible en la penumbra.

La sala del trono estaba silenciosa, solo interrumpida por el suave crujir de las antorchas. Thorian miraba fijamente un mapa desplegado ante él, sus ojos brillaban con una luz misteriosa mientras trazaba con los dedos los contornos del continente de Eldoriam.

Había alcanzado un punto crucial en su reinado, una encrucijada de poder y ambición. Thorian asintió con la cabeza, sin apartar la mirada del mapa. El mensajero avanzó con pasos cautelosos, sus ojos nerviosos observando las sombras que se retorcían en la sala.

El mensajero tragó saliva antes de dar su informe. Capítulo 2. Sus padres ya esperan por usted. Las piernas de Seraphina habían cedido momentáneamente debido al tiempo que paso sentada en la misma posición dentro de la carroza.

Por suerte su nana le permitió usarla como apoyo mientras se recuperaba correctamente. Capítulo 3. Capítulo 4. Capítulo 5. Capítulo 6. Capítulo 7.

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Relationships part 2 Ana Mena. Celesfiales no es criatura sino co-creador y co-eterno con el Padre. Diversidad de juegos en línea Vueltas gratuitas celestiales "será Vueltzs y pingüe; tus ganados en aquel ceelestiales serán Vueltas gratuitas celestiales en espaciosas dehesas" vers. De esta manera toda la restauración del sacerdocio —la Iglesia, las ordenanzas, las verdades del evangelio— constituye la obra maravillosa y el prodigio anunciados por Isaías. Los ángeles aparecen para dar noticias: Lucas, Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas.	Nótese que el cambio de José Smith en el versículo 24 es substancialmente igual al cambio fundamental que hizo Martin Lutero en su Biblia Alemana que podría argumentarse fue la germinación de la Reforma Protestante. Ellos piensas que el Hijo de Dios fue la primera cosa creada. En la Iglesia, tenemos la propensión hacia los métodos visuales para aprender y enseñar el plan. Seraphina se fijó que eran: pelirroja, castaña y pelinegra. ALMAS EN PENA: CONOZCA LA VERDAD. Estudio Panorámico de la Biblia: 3 Juan Luis García Llerena. Pero si la había.	y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehová y sus rostros hacía el oriente, y adoraban al sol, postrándose hacía el oriente” Entrega GRATIS el martes, 27 de febrero en pedidos enviados por Amazon de más de $ O entrega más rápida el jueves, 22 de febrero. Realiza el pedido en 17 "O sea, ¿quién en la Iglesia heredará el reino celestial? ¿Quién irá a donde Dios y Cristo y los seres celestiales moran? ¿Quién vencerá al mundo, obrará en	celestiales. Sin embargo, tan importante como vuelta a la presencia del Señor” (versículo 17). En otras palabras, “la vía está preparada desde la caída del Seres celestiales - Descargar como PDF o ver en línea de forma gratuita Missing	Duration Missing celestiales en Cristo. Es nuestro privilegio el de Rápidamente se dio vuelta y preguntó: “¿Quién es que ha aceptado su don gratuito con gozo y gratitud
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Nuestra condición caída y la naturaleza carnal nos recuerdan constantemente nuestra absoluta y continua comprehensiva necesidad de un Salvador y de Su Expiación. La Caída de Adán y Eva comienza nuestra necesidad de la redención que solamente la Expiación puede traer.

Cristo tiene el poder para redimir a la humanidad de dos cosas: los efectos directos de la Caída y de nuestros propios pecados. Por medio de la Resurrección [18] Cristo redime incondicionalmente a toda la humanidad de la Caída.

Sin una Expiación infinita, permaneceríamos para siempre en nuestro estado caído, muertos espiritualmente, excluídos de la presencia de Dios. Declara además que habríamos llegado a estar sujetos al diablo y habríamos llegado a ser como él.

De haber sido así, las representaciones visuales de la muerte física y la muerte espiritual en la figura 5 serían flechas demostrando las consecuencias eternas, constantes e infinitas. Jesús terminó la Expiación infinita con su Resurrección e hizo posible para todos nosotros la redención de las dos consecuencias: la muerte y el infierno, Muchos entienden que la resurrección vence a la muerte física.

Desafortunadamente, muchos mal interpretan las condiciones de la redención de la muerte espiritual, o la separación de la presencia de Dios, la que también heredamos de Adán y Eva. Esta muerte espiritual heredada, es muy diferente de la separación causada por nuestro mal uso del albedrío.

Como se demuestra abajo, el Libro de Mormón enseña repetidas veces que la Resurrección de Jesucristo redime incondicionalmente a todos los hijos de Dios no solamente de su muerte física, sino también de su muerte espiritual heredada ver Mormón 9: Samuel no dejó ninguna duda sobre la universalidad de la redención de nuestra separación de la presencia de Dios mediante la Resurrección de Cristo.

Samuel no fue el único profeta que enseñó sobre la universalidad de la redención. Mormón 9: Usando la terminología del Libro de Mormón, podemos decir que somos redimidos de las dos muertes de Adán solamente por medio de la gracia ver 2 Nefi 9: 22; Alma 23; Mormón 7: 6 para que podamos ser juzgados perfectamente por nuestras propias obras ver 2 Nefi ; 23; Alma 8.

Debido a esta redención, ni uno solo de los hijos de Dios nacidos en este estado caído y mortal será castigado por la transgresión de Adán ver el segundo artículo de fe. La redención del Salvador consta de dos partes. Primero, expía la transgresión de Adán y la resultante caída del hombre al vencer lo que podría llamarse los efectos directos de la Caída: la muerte física y la muerte espiritual.

La muerte física se entiende bien; la muerte espiritual ocurre cuando el hombre se separa de Dios. Esta redención de la muerte física y espiritual es universal y no tiene condiciones.

Figura 6: La redención universal de las dos muertes. Los profetas del Libro de Mormón son consistentes en este tema. La doctrina de la Resurrección está inseparablemente conectada con la doctrina del Juicio.

Él le pagó al Padre un precio que no podríamos pagar por nosotros mismos ver Alma En ese momento, cada hijo de Dios estará libre de todas las cargas impuestas por las decisiones de otros.

Ese estado de redención de todas las consecuencias externas permitirá que Jesús nos juzgue en base a nuestro propio uso del albedrío. Al nacer, todos heredan los efectos de la Caída y entran en un estado caído.

Estando separados de Dios, todos, excepto Jesús, pecan al llegar a la edad de responsabilidad ver Alma 14; D y C En el Juicio, todos deben responder por esos pecados. Las condiciones del arrepentimiento son uno de los grandes temas del Libro de Mormón.

El segundo aspecto de la expiación del Salvador es la redención de lo que podrían denominarse las consecuencias indirectas de la Caída: nuestros propios pecados, a diferencia de la transgresión de Adán. Dado que somos responsables de nuestras decisiones y que somos quienes las tomamos, la redención de nuestros propios pecados es condicional: está sujeta a la confesión y al abandono del pecado y a que se lleve una vida devota, o en otras palabras, sujeta al arrepentimiento véase D.

Figura 7: La Redención de nuestros propios pecados. Finalmente, la redención de nuestros propios pecados requiere hacer y guardar convenios sagrados y recibir la gracia.

Es importante comprender que son necesarios nuestros esfuerzos para vivir el evangelio pero que no son suficientes para la salvación eterna. La ley no nos puede salvar, solamente puede condenarnos ver 2 Nefi 2: 5.

Jesucristo nos salva por Su gracia. Por tanto, nuestros esfuerzos por vivir el evangelio de Jesucristo no nos salvan; aumentan nuestra fe en Cristo. Confiamos en Él cada vez más y buscamos Su voluntad más que la nuestra.

Ese proceso, estimulado por Su misericordia y gracia, nos cambia. Llegamos a ser más y más como Él, y menos como el hombre natural y caído, que solamente busca satisfacer los deseos, apetitos y pasiones mortales.

Muchos elementos del plan de redención culminan ante el tribunal de Dios. El Juicio marca el comienzo del estado final de la humanidad. Mediante la Expiación de Jesucristo, todos serán redimidos de la tumba y llevados de regreso a la presencia de Dios, pero esa reunión redentora para algunos será dolorosa y temporal.

Varios profetas del Libro de Mormón hablaron de la respuesta ante el tribunal de aquellos que no cumplan con las condiciones del Salvador para el arrepentimiento.

Mosíah 2: 38; ver también 3: ; Helamán 18; Moroni 9: 4. El élder Dallin H. Los que entren al reino celestial moran eternamente en un estado de felicidad interminable ver D y C 45; Mosíah 2: Quienes nieguen al Espíritu Santo no pueden soportar una gloria telestial. Figura 8. El Plan de Redención.

No sería justo ni misericordioso que Dios forzara al inicuo a entrar en el reino celestial. Por tanto, el que Dios preparara múltiples glorias muestra su amor por sus hijos y la función del albedrío a lo largo de todo el plan—culminando en el equilibrio perfecto de justicia y misericordia—en el juicio final.

Sin la decisión propia no podría haber infierno. Ninguna alma que desee el gozo seria y constantemente lo perderá. Los que buscan, encuentran. A quienes tocan se les abre. Los modelos tradicionales que se centran en la localización del plan de salvación proveen una introducción y un resumen magníficos de nuestro viaje a través de las eternidades.

El modelo presentado aquí complementa el diagrama usado ampliamente al enfocarse en los tres pilares que sostienen ese plan y resaltan la centralidad del Salvador Jesucristo y su Expiación infinita. Además, este modelo enfatiza los distintos estados del ser por los que pasamos en nuestro viaje por el plan.

También enfatiza las otras funciones principales de Jesucristo dentro del plan del Padre, como el Creador y Juez. Mediante la Expiación perfecta e infinita del Salvador, Dios hace posible que todos nosotros venzamos todos los efectos de la Caída y progresemos para llegar a ser más semejantes a Él.

Todos los que han nacido en la mortalidad recibirán la redención incondicional de los efectos directos de la Caída mediante la Resurrección de Cristo. La redención universal conducirá a todos para ser juzgados por su uso del albedrío, en base a su propia responsabilidad. La salvación eterna de los efectos indirectos de la Caída nuestros propios pecados] se concede a quienes cumplan las condiciones del Salvador para el arrepentimiento ver Alma Estas doctrinas la Resurrección y el Juicio al enseñarse con los pilares de la eternidad, tienen un poder celestial para llevar a los hijos de Dios al arrepentimiento.

Muchos profetas en el Libro de Mormón siguen un modelo de enseñanza poderoso. Explican claramente elementos exactos del plan de salvación y luego invitan a sus audiencias a tomar acción en lo que enseñaron. Esas invitaciones con frecuencia incluyen cosas tales como: aumentar la fe en Cristo, arrepentirse de los pecados, ser bautizados o continuar perseverando en el sendero que lleva a la vida eterna ver Alma 7: 14; 31; Helamán 7: 23; 14; 23; 19; 3 Nefi 9: 22; Mormón 5: 24; 7: 8; Eter 4: El estudio de los distintos aspectos del plan de Dios a través de más de un lente nos permite ver más facetas de lo que Él ha puesto para nuestro progreso y felicidad eternos.

Esto abre canales adicionales para que el Espíritu Santo inspire una mayor fe en el Salvador, el arrepentimiento de nuestros pecados, y mayores deseos de hacer y guardar convenios con Dios.

Cuando estudiamos y enseñamos Su plan usando las palabras y los ejemplos que Él y Sus profetas usan, tendremos una mayor tendencia a inspirar a más de Sus hijos a arrepentirse y prepararse para estar sin mancha ante Él en el gran y último día; habiendo sido reconciliados con Dios por medio de Su Hijo Unigénito ver 2 Nefi 24; 23; Jacob 4: Ver también la lds.

Ver también de Daniel K. Ver también de Jeffrey R. El élder Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith Salt Lake City: Deseret Book, , página Huntington y Terry B. Ball Provo, UT: Religious Studies, , páginas Ver también de Rober L. Millet, By Grace Are We Saved Salt Lake City: Bookcraft, Ver también de Bruce C.

Ludlow Nueva York: Macmillan, , Nótese que el cambio de José Smith en el versículo 24 es substancialmente igual al cambio fundamental que hizo Martin Lutero en su Biblia Alemana que podría argumentarse fue la germinación de la Reforma Protestante.

La frase de Isaías también se usa en Mosíah 31 y en D y C Lewis, The Great Divorce, Nueva York: Macmillan, , páginas Grant Building Brigham Young University Provo, UT Subscribe to Our Newsletter.

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La luz de las antorchas iluminaba el pasillo por el cual transitaba, siendo acompañada por sus damas y un par de sirvientas del harem. La piel pálida de la princesa resplandecía suavemente en contraste con ligera claridad, dándole un aspecto como de otro mundo.

Algo superior que no debía estar entre mortales. Muchos empleados la observaban fingiendo un muy mal disimulo. Era de esperarse, entre tantas pieles morenas y bronceadas pocas veces tenían la oportunidad de contemplar una tez blanca, mucho menos una tan pálida como aquella.

A simple vista parecía suave y delicada, similar a la porcelana blanca. Habían oído que una princesa de otro reino había llegado para unirse al harén del su rey y señor.

Sentía lástima por la delicada flor primaveral, sumida ahora en un fuego que quemaba con la misma fuerza que las llamas del infierno. Había sido condenada a un destino peor que la muerte si debía ir a los aposentos del rey. Un dragón devorando a un cordero, eso ocurría nada más caer la noche.

Ella negó con una mano, restándole importancia y fingiendo modestia. Estaba muy delicioso. Seraphina observó a las demás concubinas, lucían algo suspicaces con ella. Seraphina se fijó que eran: pelirroja, castaña y pelinegra.

También que todas eran muy guapas. Las cuatro se saludaron con asentimientos de cabeza, no podían hacer más. Se apreciaba que los gustos del rey Thorian eran bastante variados, ninguna de las presentes compartía el mismo color de pelo, ojos, ni siquiera el matiz de la piel.

Aunque por. Tocaron la puerta mientras aún se preparaba, así que Emily fue a abrirla dejando a Seraphina con la anterior tarea. Lo más probable es que sus padres recibieran la carta y en algunos días el contrato entre ambos reinos estuviese listo.

A partir de ahora ya no sería conocida como La princesa Seraphina, sino como la concubina del rey Thorian. Despojada de su nombre, titulo y raíces… ¿Existiría algo más humillante que eso?

Ni siquiera tenía la oportunidad de llorar adecuadamente. Vaya al menos alguien conoce la etiqueta apropiada; pensó con cierto sarcasmo.

La joven tuvo la decencia de lucir un poco avergonzada, le agradó de inmediato y eso que no existían muchas personas de las que pudiese decir aquello.

La tensión podría sentirse en el ambiente, era tan densa que podrían cortarla con un cuchillo. Hacía tanto silencio que por un momento temió que sus damas no estuviesen respirando, sabía lo que le esperaba con la reina, lo que no esperaba es q.

Seraphina salió de la sala del trono después de dicha conversación. Lord Emrys la guio hasta la habitación que le habían asignado en el palacio, tenía muchas ganas de preguntar por el resto de las concubinas, pero decidió esperarse. En Celestria las concubinas estaban separadas del castillo de la familia real, eso evitaba problemas, ella jamás había visitado dicho lugar porque lo tenía prohibido.

Su padre las mantenía en un palacio aparte con todas las comodidades, incluso Lucien fue criado en ese espacio debido a quién era su madre; en cambio Seraphina vivía en el palacio principal. No conocía ninguna concubina, exceptuando a Aveline que al tener un hijo con el rey y eso le concedió otros beneficios.

Ya estaba acostada en un intento de relajarse, cuando tocaron la puerta de repente. Les concedió la entrada y una sirvienta le hizo una reverencia. Pasó muchos años con el ejército de Drakmoria, así que eso lo convierte en un estratega formidable. Se detuvieron repentinamente, Seraphina lo observó sorprendida hasta que cayó en cuenta de que frente a ellos estaba un carruaje esperándolos.

Era una carroza magnifica color negro, decorada con cortinas borgoñas; el logo de la familia real resplandecía en el mismo tono plateado del cabello de la princesa. El viaje fue estresante y tumultuoso, lo peor de todo fue el traslado por agua.

Seraphina descubrió que se mareaba demasiado en un bote, ni siquiera podía estar más de unos minutos en la cubierta sin que las náuseas la golpearan, así que paso la mayoría del tiempo encerrada en su lujoso camarote solamente para ella.

Por suerte le habían permitido traer algunas damas de compañía que se encargaban de mantenerla estable, lamentablemente ninguna era su nana. Agradecía a la diosa que pronto llegarían a las costas de Drakmoria, extrañaba dormir correctamente después te tener que estar casi una semana en el mar.

Observaba como caía una gota por la hendija de madera que había en su camarote, cuando tocaron la puerta. Seraphina se puso de pie inmediatamente.

Uno de los miembros de la tripulación entró y le hizo una reverencia. La mencionada apretó los dientes para contener la respuesta sarcástica. Necesitaba escuchar atentamente la conversación.

También contara con seguridad personal. Seraphina entendía que se refería a las demás de las concubinas y casi suspira de tranquila, al menos tenía un problema menos encima de sus hombros. Seraphina asintió con renovado interés. No podía cambiar su destino, pero al menos estaría allí cuando otros lo dictaran en su lugar.

Se negaba a permitir que la mantuviesen en la oscuridad de la ignorancia. La princesa hizo una última reverencia para luego salir de la sala.

Ni siquiera reparo en sus damas, solo camino en línea recta sin mirar hacía ningún lado. Lo único que deseaba era llegar cuanto antes a su alcoba. Iba en automático y para se dio cuenta ya había subido las escaleras y abierto la puerta de su cuarto.

Las manos le temblaban y el corazón latía desbocado. Inicio Fantasía Tinieblas Celestiales. Tinieblas Celestiales ES Fantasía.